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  • 谈佛教对世俗生活的积极影响

    认同人间，他们仍然坚持以佛法的超脱对人间的缺陷与社会弊病进行揭露和批判。对于人身最宝贵的莫过于生命，人类虽然高于自然界其他生物，创造了美好又不乏奇迹的人间，却还免不了遭受生老病死、爱别离、怨憎会等痛苦...很多的疑问：“什么是佛教呢，就只是吃素、念经吗?”面对这样的问题，我们不能不为博大精深的佛教文化不被人理解，千百年来充盈着辛酸与辉煌的佛教史卷被冷落而慨叹。 　　佛教不该离人们的生活太遥远，因为每当...

    鲍鲲

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/08450092214.html

  • 和合与共融——企业家精神中的和谐因素

    　　我最近看到一个台湾的判词，我不同意。被告陈水扁，身为一国元首，当之一家仁、一国兴仁，一家让，一国兴让，一人婪，一国过作乱。人生有八苦，生老病死冤憎恨会、爱别离，求不得，五阴炽盛。 　　我们怎么说...，一百岁活着和死了就一个样了。 　　四十岁前是挣钱拼命，拿命换钱，四十岁以后珍惜生命，拿钱买命。你看这个，重庆高速路上，新婚就吵架，吵架致小别，小别胜新婚。注意禁欲却为其所害。诗人一度认为，发达国家...

    叶小文

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07054795619.html

  • 佛教与科学——信仰会使道德趋向高尚

    的孩子出国深造去了——“爱别离”苦；想办的事办不成，不想办的推不掉——“求不得”苦；生活中的一切色(有形之物质)、受(感觉)、想(思维)、行(行为) 、识(认识)无时无刻不困扰着人，使之兴奋、烦恼，喜...人类有宗教需要的客观原因。生老病死是自然规律，由之带给人们的痛苦也是自然存在的。怨憎会、爱别离、求不得、五取蕴既包含着自然因素，也包含着人与人之间的关系的社会因素。要使这些痛苦减轻，需要心灵的调节。...

    君冈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23282839912.html

  • 浅谈持《心经》以降魔

    的爱别离、怨憎会、求不得、五阴盛苦。而此生理、心理之八苦，但有五阴之苦方是根本苦，亦即苦苦，即如十魔之中的蕴魔，唯有此魔方是究竟的魔障。　　明诸魔之实质，则可随机而择降魔之法门。持经、持咒、持佛名号、...六大之和合，且又刹那迁流不息，又何必恒执自我之色身为实有以溺诸生、老、病、死诸苦之中!若能明此世间万物乃六大和合之假有，又何必无端的稍受爱别离、怨僧会、求不得诸苦呢!是以《般若心经》重色法之破斥，反复...

    企 愚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22390566118.html

  • “空”理浅探

    ，久之泥尘渐落，终而定沉于桶底，此时水中清澈自现，光明也就可见了。　　四、由无常直透空观　　人生的痛苦，佛陀归纳的结果凡有八种，此八苦即「生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、无常」，这八苦之所以...，则一切「有为」、「无为」、「烦恼」乃至于人身所产生的「生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、无常」等八苦也都是无自性、依他起的了。就因为人间一切都是「依他起」的，所以万法都只是一个「空」，你是空无...

    谢云飞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01192570783.html

  • 为社会和谐做贡献为世界和平放光明

    亲情，维护台海稳定、促进祖国和平统一，都具有重要和积极的意义。　　佛法要为世人“拔苦与乐”。我们中华民族现在最大的苦、最深的痛，就是佛教所称“八苦”之一的 “爱别离” 苦。两岸长期处于分裂状态，是国之...是一方小小的坟墓，　　我在外头，　　母亲在里头；　　而现在，　　乡愁是一湾浅浅的海峡，　　我在这头，　　大陆在那头。　　每当皓月当空之时，遥望海峡那头，默颂这首《乡愁》，心中翻腾着“爱别离”苦的煎熬，...

    叶小文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06352480597.html

  • 略谈佛教与科学

    宗教需要的客观原因。生老病死是自然规律，由之带给人们的痛苦也是自然存在的。怨憎会、爱别离、求不得、五取蕴既包含着自然因素，也包含着人与人之间的关系的社会因素。要使这些痛苦减轻，需要心灵的调节。宗教是特殊...烦恼，五蕴是色、受、想、行、识），这种概括我们都有体会，用不着去取证。生、老、病、死四苦不用说了。我们见到多少人家不听话、不学好的孩子赖在家里出不去——“怨憎会”苦；听话学好的孩子出国深造去了——“爱别...

    李家振

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09512284792.html

  • 勤修戒定慧．息灭贪瞋痴——宽运法师佛七开示

    这样家庭才会和谐、才会平安；我们要尽量用爱语、软语，如果他们不听，我们要有方法，但是千万不能体罚。 　　佛教中常说有八苦，除了生、老、病、死，还有爱别离、怨憎会、求不得，五阴炽盛；其实，爱别离、怨憎会...会得到安宁呢？如果我们心存善意，所谓「安稳者物我俱安」，别人和自己都会得到平安；与人为善，利他最终就是利己；若不利他，如何能利己呢？要知道，唯有在利他的时候，我们才能真正的自利。 　　因为我们都是...

    宽运法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07021791822.html

  • 弘一法师“悲欣交集”是何意思

    ldquo;根本地解决”了人生的根本问题的最好说明。一般人谈死色变，临终前大都苦苦挣扎，所以佛陀才总结出包括“死苦”在内的人生“八苦（指生、老、病、死、爱别离...大乘佛教所提倡的“无缘大慈，同体大悲”，则更强调了“慈”与“悲”的真实意义——对父母、子女、情人的爱是&...

    齐愍

    弘一|弘一法师

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/2233291141.html

  • 人生最重要的课题──建立正知正见

    方法，然后努力实践，最后才能说：“啊！我得到幸福，我自在了。”这就是四谛法门的步骤。　 　　人生的问题最明显的有生、老、病、死的苦，也有爱别离、求不得、怨憎会、五蕴炽盛等的苦。举其中一项来说，“老”...

    悟因法师

    |正见|正知|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/12/0957322034.html
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